黃友義：當中國站到了國際舞臺中央以后，我們如何翻譯
發(fā)布時(shí)間：2015-06-12 15:38:14 | 來(lái)源：中國翻譯研究院 | 作者： | 責任編輯：李瀟第一，在翻譯過(guò)程中積極普及中國文化背景知識。翻開(kāi)我們的文章，經(jīng)常看到諸如“三中全會(huì )”、“新中國成立以來(lái)”、“歷史新時(shí)期”、“抗美援朝”、“抗日戰勝”這樣的詞匯，照字面翻譯，除去少數外國學(xué)者，很少有人知道我們具體所指。在調查中，發(fā)現外國人對于“新中國”有千奇百怪的解釋?zhuān)纭班囆∑降闹袊薄ⅰ?1世紀以來(lái)的中國”，卻很少有人知道是1949年成立的中華人民共和國。對于“歷史新時(shí)期”，他們更多地認為是2000年以來(lái)，而不會(huì )理解為改革開(kāi)放所開(kāi)辟的新時(shí)代。對于“三中全會(huì )”，他們的第一個(gè)疑問(wèn)是這個(gè)會(huì )議跟本文有什么關(guān)聯(lián)。
如果這些基本歷史節點(diǎn)外國受眾不懂，我們的傳播效果大打折扣。所以，對外翻譯的過(guò)程，首先是普及中國基本知識的過(guò)程，是填補外國人涉華知識空白的過(guò)程。
與此相關(guān)的還有一些中國特點(diǎn)的詞匯，比如“無(wú)黨派人士”，照字面直譯外國人難以理解我們真正要表達的含義。在中國的政治詞匯中，“無(wú)黨派人士”不等于“群眾”，而是作為黨的統一戰線(xiàn)組成部分的一批特定的社會(huì )名人、杰出人士。直接翻譯為people without party affiliations（即沒(méi)有參加任何黨派的人）不能準確說(shuō)明這些人的身份、地位和社會(huì )影響力，因而也就不利于幫助外國人了解中共聯(lián)系哪些人，為什么聯(lián)系這些人。
第二，保持和發(fā)揚中國風(fēng)格。幫助外國受眾理解中國，絕不是放棄中國元素，而是要更加精心的選擇和保持中國文化的背景和語(yǔ)言的生動(dòng)特色。如果中國的理論一般外國受眾不熟悉的話(huà)，至少一些反映中國領(lǐng)導人講話(huà)風(fēng)格，具有時(shí)代特點(diǎn)的表達方式，一定要翻譯和傳播好。
一些西方人總認為他們的制度優(yōu)越，總是用他們的標準來(lái)不分歷史、無(wú)視地域和文化的差別，一味地推銷(xiāo)他們的制度。習近平主席用一句最形象的語(yǔ)言，鞋子合不合腳，自己穿著(zhù)才知道。以此說(shuō)明一個(gè)國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國家的人民才最有發(fā)言權。這樣的語(yǔ)言既輕松幽默，又迅速地化解了論戰的味道。是啊，哪一個(gè)西方的意識形態(tài)大佬敢于否認全世界的人腳各有大小，鞋各有不同。這種時(shí)候翻譯就把中文的原話(huà)，直接翻譯成外文，保持中文風(fēng)格，讓人一目了然。
“打鐵還需自身硬，”這句話(huà)在翻譯中，雖然不同譯者有不同理解，但是這種來(lái)自生活中的語(yǔ)言最通俗，最形象。雖然，今天國際煉鋼業(yè)已經(jīng)高度電腦化管理，但是，采用這樣一句來(lái)自中國鄉鎮百姓的語(yǔ)言，正反映了習近平主席的成長(cháng)經(jīng)歷，說(shuō)明了中國領(lǐng)導人來(lái)自于實(shí)踐，是實(shí)干者。這與有些國家領(lǐng)導人不同，他們是出自大學(xué)法律系，畢了業(yè)開(kāi)律師所，然后競選國會(huì )議員，靠著(zhù)講演能力，而不是實(shí)際管理能力當上國家領(lǐng)導人。相比之下，打鐵還需自身硬這句話(huà)本身就是一個(gè)生動(dòng)的中國故事，就是對中國政治的一個(gè)詮釋。
第三，對外翻譯是化解誤會(huì )的過(guò)程。如何翻譯，增加中文里沒(méi)有的背景，刪去可能引起誤會(huì )的表述，都是當今對外翻譯需要考慮的問(wèn)題。比如，民主黨派這個(gè)詞匯，在中國有其特定的歷史元素，目前在介紹國家政體時(shí)，無(wú)法回避。但是，中文和英文如此不同，如果照字面翻譯，在英文語(yǔ)境下，外國受眾得到的信息竟然是除去八個(gè)黨派之外只有中國共產(chǎn)黨是獨裁性質(zhì)的政黨，這是多么可怕的一種效果！在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì )上，胡錦濤總書(shū)記講到，90年來(lái)，中國共產(chǎn)黨團結帶領(lǐng)人民在中國這片古老的土地上，書(shū)寫(xiě)了人類(lèi)發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗詩(shī)篇。“驚天地”翻譯成英文不難理解，但是“泣鬼神”如果也翻譯成英文，外國讀者的印象就會(huì )是中共不是無(wú)神論者，而是對上帝大信特信。
此外，我們在談到改革時(shí)，說(shuō)要拿出“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣。如果直接照字面翻譯，外國受眾會(huì )誤以為，今天中國人還在射殺世界珍奇動(dòng)物。我們講土地流轉中要防止“掛羊頭賣(mài)狗肉”，把規定的土地移作他用。如果照字面翻譯，豈不是告訴外國人中國人習慣吃狗肉，中國羊肉鋪子是專(zhuān)營(yíng)狗肉嗎？
這讓人聯(lián)想起過(guò)去我們在應對國際形勢變化時(shí)，所應用的古文“韜光養晦”中外譯者的爭論。中國人理解鄧小平說(shuō)要韜光養晦，是提醒國人不要在國際上扛旗，不要試圖當頭，而是要認認真真發(fā)展自己的經(jīng)濟。因此，中國譯者把這句話(huà)翻譯成英文的低調行事，而美國譯者堅持翻譯成“暫時(shí)隱藏實(shí)力，有朝一日東山再起。”兩種翻譯代表了對中國外交政策儼然不同的兩種解釋?zhuān)覀兊姆g是想表明中國要發(fā)展自己，不四面出擊，奉行和平外交。而照他們的翻譯，中國實(shí)施的就是一種陰謀外交。
同樣，在今天，我們強調走出去，我們需要轉移產(chǎn)能。“走出去”不應該機械地翻譯成占領(lǐng)國際市場(chǎng)，轉移產(chǎn)能也沒(méi)有必要高調宣布轉移國內已經(jīng)過(guò)剩的產(chǎn)能。在翻譯“走出去”過(guò)程中，我們應該強調加強國際化經(jīng)營(yíng)，擴大國際合作。在產(chǎn)能轉移中，應該強調轉讓優(yōu)勢產(chǎn)能和管理技術(shù)。
這種新時(shí)代的翻譯特點(diǎn)，又提出了翻譯工作一個(gè)回避不了的問(wèn)題，我們到底是立足于忠實(shí)中文，還是照顧和遷就受眾？翻譯永遠會(huì )像一個(gè)仆人，同時(shí)要服務(wù)好兩個(gè)主人。翻譯的這種使命，是兩種文化不同造成的自然結果。翻譯是再創(chuàng )作，不是原創(chuàng )作，忠實(shí)于原文是天職。只不過(guò)，我們需要忠實(shí)的是中國文化的本質(zhì)精華，是中國和平發(fā)展的本質(zhì)愿望，是介紹中國實(shí)現和平共贏(yíng)的本質(zhì)期待，是反映中國渴望外國受眾準確地了解一個(gè)真實(shí)中國的本質(zhì)訴求。
另一方面，在今天，在對外介紹中國時(shí)，我們的受眾人數越多，職業(yè)越是寬廣，背景就更加復雜，對中國的了解也就更加膚淺。這就是中國在世界舞臺上拿起話(huà)筒之后，面對的新的傳播群體。
翻譯人員作為文化橋梁和使者，在這個(gè)特殊時(shí)代，只能更加積極進(jìn)取地承擔起融通中外的具有時(shí)代特色的崇高職責，幫助站在國際舞臺中央的祖國，講好中國的故事，傳達好中國的聲音。