三、端木蕻良小說(shuō)：美學(xué)再現，花開(kāi)兩枝

端木蕻良（1912－1996），現代著(zhù)名作家、小說(shuō)家，代表作品有長(cháng)篇小說(shuō)《科爾沁旗草原》、《大地的海》、《大江》，短篇小說(shuō)集《土地的誓言》、《憎恨》、《風(fēng)陵渡》等。端木蕻良的部分作品在解放后得到了修訂，修訂內容包括個(gè)別字詞的完善和故事情節的改動(dòng)。沙博理參照的藍本為解放后的修訂版，葛浩文參照的藍本為解放前的原版。（左圖為青年時(shí)代的端木蕻良）

《雪夜》和《鴜鷺湖的憂(yōu)郁》是端木蕻良的短篇小說(shuō)精品，在藝術(shù)上達到了相當的高度：令人驚嘆的語(yǔ)言和想象力，細膩多變的環(huán)境描寫(xiě)，尤其是獨具匠心的人物心理和意識流動(dòng)描摹，造就了這兩篇小說(shuō)的現代美學(xué)品格。《雪夜》講述了過(guò)年前的一個(gè)雪夜，地主家的李總管下鄉收租，但沒(méi)能收上來(lái)一個(gè)現錢(qián)。他拒絕留宿在佃戶(hù)老包家，執意騎上毛驢、冒著(zhù)大雪，星夜踏上歸程。《鴜鷺湖的憂(yōu)郁》講述了八月十五前一個(gè)霧氣籠罩的夜晚，年輕的主人公瑪瑙和來(lái)寶看守豆秸田之時(shí)，豆秸兩次遭盜，瑪瑙由此產(chǎn)生了一系列“憂(yōu)郁”的思緒。

（1）人物塑造

在《鴜鷺湖的憂(yōu)郁》中，瑪瑙和來(lái)寶閑聊時(shí)，瑪瑙提議同來(lái)寶一起加入“義勇軍”：

原文：“來(lái)寶哥，咱們也當義勇軍去好不好？”

“那還用說(shuō)，到那時(shí)誰(shuí)都得去，不是中國人嗎？”（《鴜鷺湖的憂(yōu)郁》）

葛譯："Brother Laibao, let's join the volunteers, what do you say?"

"Of course. When the time comes, we'll all go. We're Chinese, aren't we?"

沙譯："... Why don't we join the Volunteers too? What do you say?"

"Naturally. Anyone who doesn't join when the time comes is no Chinese."

葛譯中的“We're Chinese, aren't we?”用的是附加疑問(wèn)句，帶有不確定的口吻。從原文來(lái)看，來(lái)寶為貧苦農民，受教育程度低，目光較為短淺，由此推斷，他是“不太想”去當義勇軍的，所以葛譯較為真實(shí)地傳達出了原文描寫(xiě)的人物個(gè)性；沙譯中，雙重否定表示肯定的句式極大地增強了語(yǔ)氣，表現出來(lái)寶強烈的“愛(ài)國”情感，在主觀(guān)上帶有“主動(dòng)”色彩，而且潛移默化中對讀者起到了“號召”的作用。從這種以加強語(yǔ)氣為目的的句式調整中，可以明顯看出沙博理在國家翻譯實(shí)踐領(lǐng)導下的“制度化翻譯”基調。

（2）意識流風(fēng)格

《雪夜》中，李總管發(fā)現自己確已迷路，于是焦急探路，看到一戶(hù)人家后，喜出望外，誰(shuí)想這只是一戶(hù)棄宅，李總管在大慌大喜之后，此時(shí)已是大悲之態(tài)，由此激起了對人生的絕望慨嘆。看譯例：

原文：人間的一切都如在雪海里蕩起的云煙，看看明朗，清晰，等用手一撲，又都幻滅消逝了。他自己就如一團飛沫里邊的一個(gè)浪花，方才還是晶瑩圓潤，充滿(mǎn)著(zhù)生命，頃刻就要破碎了。（《雪夜》）

葛譯：Life on this earth is like a wispy cloud in snowstorm. You see it clearly, but with a swipe of the hand it vanishes into thin air. He was like a drop of froth, crystalline, round and moist, and full of life one moment, then obliterated the next.

沙譯：Life was like the mist in a snow-storm. You saw it plainly, but when you tried to touch it, it vanished like a dream. He himself was no more than a fleck of forth. A moment ago he was crystal -- bright, round, moist, full of vitality. But soon he would be just a formless blob.

兩譯本最明顯的不同在于對時(shí)態(tài)的選用。葛譯中的“is”、“see”、“vanishes”三詞均為一般現在時(shí)，譯者以“闡釋真理”的視角對原文意識流加以考量，屬于典型的“譯者顯形”。此外，這種跳躍性的視角增強了文章的可讀性，使讀者可以將自身與故事人物結合起來(lái)，建立遼闊的遐想空間，體現了市場(chǎng)化翻譯色彩；沙譯中的“was”、“tried”、“vanished”三詞則是采用與原文一致的一般過(guò)去時(shí)態(tài)，是李總管意識流的真實(shí)寫(xiě)照，也是制度化翻譯特征的體現。

（4）直譯與譯寫(xiě)

瑪瑙詢(xún)問(wèn)來(lái)寶今后農民是否會(huì )有屬于自己的土地，來(lái)寶的回答令瑪瑙十分沮喪，發(fā)出了如下嘆息：

原文：“我都知道——”瑪瑙又嘆息，“咱們沒(méi)好，咱們不會(huì )好的！”（《鴜鷺湖的憂(yōu)郁》）

葛譯："It's the same old story," Manao sighed. "Those without anything will never get anything."

沙譯："I know all that," said Ma-nao. He sighed again. "But it won't do us any good. If it's still the same world, we won't be any better off."

瑪瑙的嘆息流露出對時(shí)局的不滿(mǎn)，“咱們不會(huì )好的”表明了他幾近絕望的心態(tài)，葛譯中的“Those without anything will never get anything”較大程度上還原了瑪瑙的“悲觀(guān)”心理，可以說(shuō)此處為直譯譯法；而沙譯在表述了“it won't do us any good”用來(lái)觀(guān)照頹唐的時(shí)局之后，又加譯了“If it's still the same world”一句，認為時(shí)局仍是有希望得到扭轉的。從中我們可以明顯看出沙博理的制度化譯者心理，通過(guò)譯寫(xiě)手法來(lái)緩和尖銳言辭，符合國家翻譯實(shí)踐引導下的翻譯模式。

葛浩文曾表示：“我常常選擇我特別喜歡，也認為是老美非讀不可的作品來(lái)翻譯。”葛浩文翻譯選材上表現出明顯的自由化傾向，同時(shí)，市場(chǎng)化翻譯痕跡在其譯本中屢見(jiàn)不鮮。葛浩文提升譯者顯形程度以迎合英文讀者閱讀喜好，通過(guò)適當刪節、修改等手法對原文加以“美化”，注重文本的商品價(jià)值和商業(yè)效益。沙博理作為制度化譯者，在翻譯選材上受到限制，屬于“任務(wù)指派型”文本選擇，在該種由國家策劃的翻譯實(shí)踐引導之下，沙博理加大對譯本的“國家效益”之考量，注重其政治價(jià)值和社會(huì )影響，盡量忠實(shí)于原文，再現民族歷史與風(fēng)土人情，并通過(guò)適當調整來(lái)緩和部分尖銳敏感的語(yǔ)言現象，力圖塑造民族形象，具有典型的制度化翻譯特點(diǎn)。

四、結語(yǔ)

通過(guò)分析對比沙博理與葉君健、葛浩文的譯本，可以看出三人在翻譯中呈現出明顯的制度化翻譯與市場(chǎng)翻譯差異。沙博理是典型的制度化譯者，身肩對外宣傳民族形象之重任，翻譯時(shí)必然受制度化思維影響，在譯文中力圖再現原作之韻，譯本中的“中國腔調”層見(jiàn)疊出。相比之下，葉君健與葛浩文兩位市場(chǎng)化譯者在翻譯選材、翻譯目的、翻譯策略等多方面都持有較大自主選擇權，以市場(chǎng)為驅動(dòng)，以讀者需求為中心，著(zhù)重提升譯本可讀性與審美性的背后，是對其商業(yè)價(jià)值的考量。

然而，制度化翻譯與市場(chǎng)化翻譯并非對立關(guān)系。制度化翻譯引領(lǐng)市場(chǎng)化翻譯的宏觀(guān)方向，助力民族優(yōu)秀文學(xué)外譯工作，市場(chǎng)化翻譯可以彌補制度化翻譯的嚴肅選材，發(fā)展翻譯領(lǐng)域多樣性等，二者呈動(dòng)態(tài)互補，共同構成了翻譯社會(huì )性的兩個(gè)層面。如今，已故的沙博理、葉君健和仍然活躍于中國文學(xué)翻譯舞臺上的葛浩文，以他們的不可替代的翻譯貢獻，為國人所稱(chēng)道，也必將為英語(yǔ)世界的讀者所認同。正是因他們多年來(lái)的筆耕不輟，中國作品外譯之路才得以蓬勃發(fā)展，中國文學(xué)才得以融入世界文學(xué)洪流，中華民族海外形象才得以完整建構。

【編者按】

中國海洋大學(xué)沙博理研究中心是2014年12月中國外文局在高校設立的唯一沙博理研究機構，委托任東升教授為帶頭人的團隊對沙博理全部翻譯著(zhù)作展開(kāi)系統研究，已在《中國翻譯》《外語(yǔ)研究》《外語(yǔ)教學(xué)》《上海翻譯》等核心期刊發(fā)表論文二十余篇，任東升教授連續三年為研究生開(kāi)設沙博理翻譯研究專(zhuān)題課程，同時(shí)主持沙博理英文自傳的重譯。已有七位研究生在他指導下發(fā)表高質(zhì)量論文并以此獲得國家獎學(xué)金。通過(guò)推進(jìn)中國外文局的委托課題和沙博理研究中心建設，任教授的團隊走出了一條學(xué)術(shù)研究與課程建設、人才培養相結合的途徑。